【封面人物】善获秧歌艺人程闺女：戏里戏外《红罗山》
□王国瑞
梁祝的故事在民间可谓家喻户晓，善获村剧团的秧歌最出名的剧目《红罗山》讲述的就是这个感人的爱情故事。出演这出戏的演员都是善获村村民，其中旦角“祝英台”由程闺女扮演。更值得一提的是，程闺女和还因秧歌戏与扮演“梁山伯”的程根山结缘，并结为伉俪。
60多年来，程闺女将自己的青春全部奉献给了舞台。如今，程闺女已80岁高龄，但她的传奇人生却在当地传为美谈。
程闺女70多岁时还上台表演《红罗山》唱段。程绍仁 摄
a 13岁开始唱戏，与丈夫因秧歌戏结缘
程闺女虽然已80岁高龄，但记忆力很好，也很爱说。聊起唱戏的那些事，程闺女好像一下子回到了几十年前。
程闺女13岁开始学习唱戏，15岁在高都伏堂村演出时唱了《红罗山》，一下就唱出了名。17岁那年，经人介绍进入当时的晋城县鸣凤剧团。“祝英台”这个台柱子走了，村里的剧团像散了架，戏班上的人很不满意。后来，看到村里人对自己上县里唱戏那么大意见，她就又回来了。
后来，县文化馆集中各村里的文艺骨干在县里培训，同村的程根山也去那学习了一段时间，呆了20多天，排的是新戏《泉边上的爱情》。唱戏的时间长了，两人渐渐产生了爱情。那一年程根山20岁，程闺女19岁。程闺女清楚地记得，结婚那天就穿的戏里的行头，带着花冠，程根山骑着马，剧团有也家伙（八音会），结婚那天晚上，两个人还给大家唱了戏。
程闺女说，程根山为人实在勤快，也是个大能人，不仅能唱戏，他还能打家伙，掌鼓板，管出谱，手艺也好，每年冬天都会开油坊做香油。此外，他还会修房做木工，能做饭做酒席。总之，就是脑子灵，聪明，记性好，学什么一学就会。
婚后，俩人生育了七个孩子，生活虽然不容易，但成天唱戏，却也高兴。最有意思的是，他们结婚后晚上经常聊戏。在《红罗山》里有一段“过河”的戏，戏里头是梁山伯背着祝英台过河，边走边唱。直到年老时候，程根山还经常对程闺女说，“我可是一直背着你来呀”。有时候，晚上孩子们睡了，他们就开始排戏，还不敢唱高了，只怕把孩子惊醒了。
“根山对我是真真好，30多岁上我得了一回病，他五点就起来，摸着黑走了20里到泊村去坐车，到泊村时天还没亮，早早去等车上高平给我看病，”说着程闺女去柜子里拿出了程根山的大照片。照片上的程根山，面带微笑，当时照相时才60岁。
有一年，陵川县剧团将程闺女、程根山以及扮演马世荣的程绍林请去。“我俩在那儿呆了有半个月，我不很喜欢那里，觉得生活太苦，吃的饭、穿的行头也不好，住的也不好，我就回村了。我头一天刚回来，根山第二天也回来了，他说不放心我一个人在家。”程闺女回忆说，当时只有程绍林留下了。
程绍林和程闺女是一个院子的邻居，唱的是丑角，在《红罗山》中唱马世荣出了名。他是一个非常好的把式，丑角演得相当精彩。他在陵川剧团没回来，后来因为唱得好，调到了长治长钢文工团，在那演《白毛女》中的穆仁智，一场戏就出了名，又被调到了晋东南地区话剧团，慢慢还升成了剧团领导。前些年，还带剧团回村里演出过，不过现在也过世了。
b 唱戏60多年，《红罗山》让善获秧歌名扬晋城
善获村的泽州秧歌在上世纪五十年代的晋城小有名气，逢年过节或庙会赶集，十里八乡都来看戏，好不热闹。那些年，程闺女和老伴程根山跟随剧团去了很多地方表演秧歌，很受当地村民的欢迎。
“那时候还不兴送花，唱得好了，观众就往台上扔花生、核桃、柿饼这些东西。有一回，大概是一个卖花生瓜子的，觉得我们唱得太好了，端上一下都撒舞台上来了，搞剧务、打下手的人拾上吃了，”说着，程闺女笑了起来。
1951年，高都镇水磨头修了一座桥，竣工以后要贺桥，邀请善获剧团慰问演出。程闺女他们去了三次，第一次去计划在附近的一座庙里唱，因为人太多，庙里的看楼不结实，怕出事，就没敢唱。过了几天，就在地里搭个舞台唱戏。那天，现场人山人海黑压压一片，《红罗山》唱了两个晚上。
程闺女说，还有一次去南尹寨河一个村演出，演出当晚《红罗山》一开，台底下静悄悄的。一连两天，他们的戏镇住了尹寨村的观众。到了第三天，村里要自己点戏，还要看《红罗山》，还说看了一遍不过瘾。
有一年在高都八槐庙，唱的对台戏。八槐庙就是现在的东岳庙，过去因为庙前有八棵槐树，当地人称“八槐庙”。庙前面对着两个舞台，头一天唱戏，善获戏班准备迟了，而且还是唱《红罗山》。这一本戏，早在高都唱过好几次了，是老熟戏，所以程闺女他们心里没底。另一个台子上人家开得早，唱《义烈风》，台下围着的人很多。善获村的秧歌戏刚开场的时候，台下才几个人，谁知等程闺女一上场，那边舞台下的观众就都跑过来了，等程闺女这边唱完“拜弟兄”一段，那边就没有一个人了。没人看了，那个戏班只好草草收场。
而在演出时，程闺女还遇到过意外。有一次去大箕唱戏，下午唱《红罗山》，而且只唱《下山》一段，人来得很多，后来唱着唱着看楼就塌了。然而第二天，村民依然要求唱完整本《红罗山》。程闺女说，她当时年龄还小，只学唱了前半部分，下半场是另一个演员唱的。
就这样，程闺女和老伴程根山渐渐成了十里八乡小有名气的“角儿”，而程闺女这一唱就是60多年。
c 年事已高，希望善获秧歌能传承下去
作为高都镇的一个古村，善获秧歌相传也是成立于泽州秧歌兴盛时期的清代中叶。善获秧歌最出名的剧目是《红罗山》、《金不换》、《访永宁》、《王和尚卖妻》等，其中《红罗山》讲述的是梁山伯和祝英台的故事。演这出戏的三位主要演员都是善获村村民，生角梁山伯由程根山扮演，旦角祝英台由程闺女扮演，丑角马世荣由程绍林扮演。这三个人扮相漂亮，唱功好，配合非常默契。可以说，善获的秧歌剧团，就凭这出戏歌唱响了当时的晋城！
而善获秧歌最辉煌的一次演出是在老体育场，当时都叫遥拜场。“那么大的一个广场，挤得满满的，那时候，也没有话筒，就凭自己的嗓子硬唱，唱得真是卖力，我的嗓子就是小时候努着了。台底下的观众太多太挤，据说第二天，光拾鞋就拾了七箩头。”提及当时的盛况，程闺女仍记忆犹新。
泽州秧歌是从晋城市民间发展起来的一个地方剧种，然而上个世纪六十年代开始，因为种种客观因素，善获剧团逐渐走向衰落，那些行头也扔的扔，毁的毁，都损坏了。如今，60多年过去了，《红罗山》的三位主角中，程根山和程绍林都已经去世，善获剧团60多人到现在也只剩下4个人，除了程闺女，还有程桂荣、程狗旦、程全贵，且都年事已高，逐渐退出了舞台。
据了解，由于剧本失传和老艺人的相继去世，泽州秧歌已到了濒临消亡的边缘，保护抢救这一非物质文化遗产显得尤为迫切和重要。2006年，泽州秧歌被列入市级非物质文化遗产，2008年，被列入省级非物质文化遗产，2011年，又被列入第三批国家级非物质文化遗产。
而为了将善获秧歌传承下去，这几年善获村一直积极挖掘村里的文化资源，先后发现了不少宝贝。先是发现了秧歌剧本，引起市县文化部门重视，现已经编订成书出版。后来，又举办牡丹花会活动等，发现清代结义帖、存欠老账和商业印信等，每一次发现都给人以惊喜，每一次活动都震撼人们的心灵。
从多种珍贵文物的发现来看，善获村过去经商的人很多，称得上是一个商业古村。善获秧歌的兴起，应该是村落富裕的体现，“仓廪实而知礼节”，只有解决了吃饭问题的人，才会有兴趣去唱上一段秧歌。程闺女说，希望善获秧歌能继续传承下去，这就是她最大的心愿。
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