顺德90后社工将以“夏布+刺绣”的新形式助力古老技艺重现生机
《诗经》中曾记载古人们常用的一种麻料——苎麻，而由其制成的叫夏布。佛山顺德的一群“90后”社工走访发现，夏布的原料——苎麻在北滘桃村虽没有大规模种植，却随处可见。近日，有热心的村民收集了大量史料试图证明顺德“桃源夏布”最早可溯源至宋朝。
如今在桃村一尺难觅的夏布为何会引起如此之多村民的共鸣？上千年的古老织布手艺是否真的曾经“造访”桃村？历经沧桑的古法编织技艺是否还有望在这里获得“新生”？
记者了解到，目前，社工们通过手工“取麻”等方式，并通过木制织布机，尝试重拾夏布编织技艺，并融入现代文化理念，推动“夏布+刺绣”文创产品的发展。
用苎麻织成的布，透气性好，适合夏天穿，故而也叫夏布。
缘起：顺德社工要“拯救”夏布
“夏布？”第一次听到这个词时，来自顺德一心社会工作服务中心的社工们一头雾水。他们第一次“接触”夏布是在2016年。在走访桃村的过程中，他们从不少村民的口述中得知，此地曾盛产过夏布——一种由苎麻制造的原始布料。据悉，在古代，夏布已经有两千多年的历史。
今年1月，桃村第一期社区学堂以夏布文化保育为主题进行研讨，社工周椅静说，当时不少村民们就夏布话题各抒己见，并称自己读书时曾见过这种布料，是一种“集体记忆”。
桃村村史馆记载，桃村在清朝前被称作“桃源”，后改为“桃村”并一直沿用至今。桃村人黎汉铭退休后钟情于村史研究，他通过研读清代顺德人黎景义的《二丸居集》及相关资料得知，桃源先民中的黎姓族群，曾在江西侨居较长时间，并在宋朝迁往南海桃源（现“顺德桃村”）。由于江西生产苎麻和夏布，他据此推断，“桃源夏布”有可能在此时传入，但却缺乏有力的直接证据。
“尽管‘桃源夏布’缺乏更多的历史证据，但既然老一辈村民都对这种织物那么有感情，我们能不能尝试将其复原？”经过一段时间的准备，顺德一心社会工作服务中心的驻村社工团队启动了“桃源夏布行动计划”，决定将这一古老的技艺重新“复活”。
经过加工好的苎麻。
关注：古老技艺，如何“复活”？
从原材料入手钻研 十余工序手工“复活”
要复苏一门古老的手艺，谈何容易？但“90后”社工周椅静却想“吃螃蟹”。研究夏布，得从原材料下手。令周椅静意外的是，制作夏布的纤维作物——苎麻，其实在桃村随处可见。社会工作服务中心副主任刘秀芳告诉记者，昔日的桃村内有大批量种植的苎麻，尽管现在批量种植已不存在，但这种粗生植物在桃村依然随处可见。
那么，苎麻到底长啥样？记者实地走访发现，在桃村村委附近，就有一小片的苎麻林。记者看到，苎麻修长，正面叶子呈绿色，底面叶子呈白色，叶的边缘有小齿，长得郁郁青青颇有生命力。据介绍，苎麻的茎是纤维最为集中的。
由于苎麻随手可得，周椅静先从网上查阅了相关资料，她发现，江西、湖南、重庆、四川等地是苎麻的主产区，这些地区生产夏布的技艺或较为成熟。网上的资料并不能满足她的求知欲，于是，她买来《织机声声：川渝荣隆地区夏布工艺的历史及传承》等书籍，从中梳理出这些地区的夏布制作工艺流程。
据周椅静了解，要制成夏布并不简单，要经过剥麻、绩纱、挽麻团、挽麻芋子（纬线）、牵疏上浆（经线）、接线、上羊角、编织等十余道工序，此外，她还就地取材，亲身体验了一番苎麻“蝶变”的过程。
然而，新的问题又出现了，没有织布机，夏布如何成型？通过广泛搜罗，社工们在网上购置了一部老式的木制织布机，并邀请了桃村本土木匠对其进行修复。周椅静说，自从有了这一织布机后，钻研其使用方式，成了自己日常的一门必修课。
在前不久的“桃村栾樨粉文化节”上，该织布机正式亮相。当时，一名社工坐在织布机的坐板上，双脚交替踩着踏脚板，一推、一踩、一投、一接循环往复，在“唧唧复唧唧”的织机声中，“桃源夏布”有望获得“重生”。
野生苎麻。
欲借助广美专家团队打造“夏布+刺绣”产品
夏布，曾是古人生活的“必需品”，而江西苎麻布在唐宋时期还被选为贡品。然而，随着时代的进步，人们的衣物选择日益多样，如何让这一古老的布料重新焕发生机？
周椅静介绍，在此之前，社工和村民对苎麻和夏布未来在桃村的发展进行了讨论，并形成了一个保育夏布的“行动计划”——通过重新研制夏布的制作方法，同时将夏布制作和桃村刺绣这一传统手艺相结合，研发具有桃村特色的“夏布+刺绣”文创产品。
目前，刺绣手艺传承人郑翠英已经在桃村社区学堂向学员们传授刺绣手艺。前不久，广州美术学院的教师也来到桃村，他们表示对该项目很有兴趣，认为值得深挖和推广。
专家：苎麻科学价值高 可“变身”多种材料
湖南是苎麻的主产区之一，为此，记者采访了湖南农业大学农学院教授、湖南农业大学苎麻研究所所长揭雨成。据他介绍，我国苎麻主要分布在长江以南地区，包括广东也是可以种植的。揭雨成说，苎麻是一种多年生韧皮纤维作物，其韧皮纤维是一种优良纺织用纤维，主要用于纺织服装用，苎麻夏布，是一种古老的、传统的、具有丰富文化底蕴的手工制品。
这种古老的麻料，不仅是制作夏布的好原料，还是推广新技术的“好帮手”。据了解，在2016年，华南农业大学的教授和技术人员在肇庆进行水稻“麻育秧膜”新技术的实验推广。据悉，该技术是利用苎麻纤维研制出的环保型麻地膜，适宜育秧的麻纤维育苗基布。此外，苎麻还具有广泛的用途，应用在床上用品、窗帘、墙布等家用产品上面。
延伸：粤苎麻纺织厂已转型
记者查阅资料发现，佛山顺德、三水等地也有过苎麻厂。“麻二代”卢宇明是东莞市汇力纺织原料有限公司的经理，目前，该公司是为数不多仍在经营苎麻系列产品的商家，主营产品有苎麻光丝、苎麻棉等。
在卢宇明的印象里，2011~2014年，苎麻相关产品的销量很大，而曾生产过苎麻的相关产品的顺德天之润针织有限公司，其工作人员也给予了记者肯定的答复。
湖南农业大学苎麻研究所所长揭雨成接受记者采访时表示，对于把苎麻及夏布开发成文创产品，是一种不错的尝试。记者了解到，像汇力纺织等苎麻纺织厂企，通过模式创新和技术进步，推广品牌建设，在探索中逐步转型。
文/广报全媒体记者王名润、黄子宁
图/广报全媒体记者何波
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今年1月，桃村第一期社区学堂以夏布文化保育为主题进行研讨，社工周椅静说，当时不少村民们就夏布话题各抒己见，并称自己读书时曾见过这种布料，是一种“集体记忆”。
桃村村史馆记载，桃村在清朝前被称作“桃源”，后改为“桃村”并一直沿用至今。桃村人黎汉铭退休后钟情于村史研究，他通过研读清代顺德人黎景义的《二丸居集》及相关资料得知，桃源先民中的黎姓族群，曾在江西侨居较长时间，并在宋朝迁往南海桃源（现“顺德桃村”）。由于江西生产苎麻和夏布，他据此推断，“桃源夏布”有可能在此时传入，但却缺乏有力的直接证据。
“尽管‘桃源夏布’缺乏更多的历史证据，但既然老一辈村民都对这种织物那么有感情，我们能不能尝试将其复原？”经过一段时间的准备，顺德一心社会工作服务中心的驻村社工团队启动了“桃源夏布行动计划”，决定将这一古老的技艺重新“复活”。
经过加工好的苎麻。
关注：古老技艺，如何“复活”？
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要复苏一门古老的手艺，谈何容易？但“90后”社工周椅静却想“吃螃蟹”。研究夏布，得从原材料下手。令周椅静意外的是，制作夏布的纤维作物——苎麻，其实在桃村随处可见。社会工作服务中心副主任刘秀芳告诉记者，昔日的桃村内有大批量种植的苎麻，尽管现在批量种植已不存在，但这种粗生植物在桃村依然随处可见。
那么，苎麻到底长啥样？记者实地走访发现，在桃村村委附近，就有一小片的苎麻林。记者看到，苎麻修长，正面叶子呈绿色，底面叶子呈白色，叶的边缘有小齿，长得郁郁青青颇有生命力。据介绍，苎麻的茎是纤维最为集中的。
由于苎麻随手可得，周椅静先从网上查阅了相关资料，她发现，江西、湖南、重庆、四川等地是苎麻的主产区，这些地区生产夏布的技艺或较为成熟。网上的资料并不能满足她的求知欲，于是，她买来《织机声声：川渝荣隆地区夏布工艺的历史及传承》等书籍，从中梳理出这些地区的夏布制作工艺流程。
据周椅静了解，要制成夏布并不简单，要经过剥麻、绩纱、挽麻团、挽麻芋子（纬线）、牵疏上浆（经线）、接线、上羊角、编织等十余道工序，此外，她还就地取材，亲身体验了一番苎麻“蝶变”的过程。
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文/广报全媒体记者王名润、黄子宁
图/广报全媒体记者何波
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