探研学必“游”之地——颜翰博府 游圣地观礼仪，品儒学经典
学生诵读论语
济宁新闻网讯（记者 苏茜茜 通讯员 于娜）读万卷书，不如行万里路。研学游寓学于游、寓教于乐，既是一种新型的旅游形式，也是一种放松的学习方式。在孔子周游列国的始地曲阜，自然有着研学游的独特优势。4月3日，中国报业小记者研学联盟将在圣城曲阜成立。届时，联盟重磅推出的一系列活动，将率领全国媒体人现场感悟小记者研学旅的行进线路。今天，记者将提前带您重游圣人故里，相约颜翰博府品读儒学文化。
关键词：“三孔研学游”基地
在这里可以挥毫泼墨、弹奏幽兰之曲
去年，山东省文化厅与曲阜市三孔旅游服务公司共同成立尼山书院“三孔研学游”基地。该基地设立在拥有孔子国学教育培训中心的颜翰博府。基地从孔子“研学游”游学融合、知行统一的智慧中汲取营养，立足资源优势，着眼传承创新，开设了适应国内外不同层次、不同群体、不同要求的集儒家思想研究交流、传统文化学习体验为一体的“新六艺”课程和活动项目。现如今，已经有30多个省内外国学培训机构、中小学校把这里作为研学圣城的必“游”之地。
为推动复圣颜子的事迹宣传和颜氏儒学的传播普及，近年来，曲阜市相继组织实施并建设完工了颜庙复圣殿大修、颜府复建、颜庙复原展陈等重大工程项目，不仅全面改善了颜庙、颜府的保存状况，提升了其文化传播功能，更是对颜庙、颜府历史文化价值的深入发掘以及对颜子思想和颜氏儒学的集中展示。颜翰博府位于颜庙东临，毗邻孔庙、孔府，占地面积约12.8亩，共五进院落，建筑84间，周围交通环境便利，具有独特的地理区位优势。作为复圣颜子嫡裔世袭翰林院五经博士世居的府第，历来受到颜氏后裔以及专家学者的关注。
2015年，经曲阜市文物局规划研究，对颜翰博府文化功能进一步开发利用，将颜翰博府开发成为国学教育体验基地，拟作为企业家国学研修班、中小学校长国学体验培训、青少年国学夏令营体验等国学体验活动场所。颜翰博府国学教育体验基地以孔子、颜子儒家思想文化为依托，开设了琴、棋、书、画、国学讲堂、茶艺展示等文化体验项目及相关配套设施，增加了集故事性、观览性与教育性为一体的大堂问礼、古代成人礼等古装文化项目展演，对孔子六艺——礼、乐、射、御、书、数同中国传统的书法、绘画等传统文化项目进行了有效串联，完善了颜翰博府的文化主体功能。参与者在这里可以挥毫泼墨、弹奏幽兰之曲；可以行冠笄之礼，直观体验中华传统礼仪文化。此外，颜翰博府还聘请著名学者定期开展国学讲堂，让参与者产生心灵的碰撞，让现代人在一个较为宽松的环境下展开思维的翅膀，相互启发感悟文化精髓。
关键词：开笔礼
开笔破蒙立德树人，传统文化熏陶从娃娃抓起
子曰：兴于诗立于礼成于乐。开笔是中国古代对少儿开始“识字习礼形式”的称谓，俗称“破蒙”。古代读书人只有开笔破蒙后方可入学读书，因此称为“人生第一大礼”。开学第一天祭拜孔子，颜翰博府举行“开笔礼”仪式，用博大精深的儒家文化熏陶孩子，目的是激发他们求学求知的欲望，培养他们对知识及传统文化的神圣感情。
开笔礼流程如下：
首先，正衣冠。衣冠不仅仅意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠，后明事理。衣冠是忆先祖优秀品德的最好载体，也是让孩子们知书明理的第一步骤。
其次，朱砂开智。所谓朱砂开智就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣，这又称之为“开天眼”。“痣”通“智”，意为开启智慧，以此寄托美好的愿望，寓意着孩子从此眼明心明，好读书，读好书。
击鼓明智。击鼓明智其目的在于让孩子目明耳聪、茅塞顿开、创业建功。
启蒙描红。这一步骤主要是让孩子在老师的指导下学写“人”字。之所以选择这个笔画简单而意义深远的汉字，是希望孩子们在人生的启蒙阶段学会做人，知道做人首先要堂堂正正地立身，要像“人”字那样顶天立地。
随着社会日益开放，孩子们吃洋快餐、穿洋装、学外语、打电脑，多数“电脑新人类”连手写钢笔字也七歪八扭，更别提费事去练毛笔字了，而对其他优秀文化传统也往往嗤之以鼻。一个隆重的仪式，将使孩子把上学求知看成一个神圣的使命，增强学习兴趣。今时今日，尽管不再读四书五经，不再考科举当秀才，但传统文化的熏陶仍应从娃娃抓起。
关键词：拜师礼
尊师重道来颜府正衣冠，行拜师礼
师者，所以传道授业解惑也。老师，是学生的学习引路人，是生活的指导者，是人生的方向标。中国人尊师重道，乃久远之传统。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
《尚书·泰誓》云：“天佑下民，作之君，作之师”把君与师相提并论。荀子则进一步把“天地君亲师”相提并论，后世学子大都遵循荀子的教诲，供奉“天地君亲师”，这种风气还传承到了社会各界，直至近现代。古代学生入学，要行拜师礼。比如，《通典》载唐代的学生入州、县学校，就要缴纳帛一匹、酒一壶、干肉五条，作为给老师的见面礼，并有一定的仪节。唐代学校中仍采用束脩之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。
颜翰博府，一个注重尊师重道的地方。如今，在这里开设的特色课程“拜师礼”深受体验者欢迎。
拜师礼流程如下：
鸣赞到位：仪式第一项：长者入席。仪式第二项：学子入席。仪式第三项：师长入席。仪式第四项：呈拜师贴。仪式第五项：束脩（xiū）礼。（束脩（干肉）六礼包括芹菜寓意勤奋好学；莲子寓意苦心教育；红豆寓意红运高照；枣寓意为早早高中；桂圆寓意为功得圆满；干瘦肉条寓意为祝福。）仪式第六项：拜孔。仪式第七项：回礼。仪式第八项：拜师。仪式第九项：敬茶仪式第十项：聆训。仪式第十一项：老师代表领读《论语》经典。
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