“掌”与“山掌”
掌，指人手的手指基部与腕部之间稍凹的部分，古文像“爪”形。《说文·手部》：“掌，手中也。从手尚声。”《增韵》：“掌，手心也。谓指之本也。”“指之本”即手指的根基。“掌”也指动物的脚，如熊掌、鸭掌、马掌、脚掌等。加钉或缝纫在鞋底前后的皮质补丁叫鞋掌。
“掌”至少有三种引申义。其一，以掌打击。《汉书·扬雄传·校猎赋》：“蹶松柏，掌蒺藜。”再如现代词语“掌嘴”之“掌”，同义。其二，职掌，主管，主持。《墨子·迎敌祠》：“设守门。二人掌右阉，二人掌左阉。”《国语·晋语》七：“使掌公族大夫。”其三，拿，忍。《红楼梦》六十回：“这屋里除了太太，谁还大似你？你自己掌不起来，但凡掌的起来，谁还不怕你老人家！”
乡间往往以“掌”喻指窑洞或山沟的尽头。都呈凹形，故称作“窑掌”“山掌”。窑洞左右有山墙，前有前墙后有后墙。进入窑洞从正面看，内墙的后墙根称作窑掌。李全珍《建奎光楼碑记》：“东沟之地，乃吾州一大都会也。居民稠密，烟火万家。考其源为掌，蜿蜒而南，凤渠又名阁。称地之灵，莫此为盛也。”碑记中所谓的“掌”指的是山掌。
单以“掌”字喻指山掌有其原由。《释名·释水》：“水泆（溢）出所为泽曰掌。水停处如手掌中也。今兖州人谓泽曰掌也。”上文所引碑文指东沟，包括前社、里社、中社，“夹涧三百家，望之如空谷”。在中社村西山掌里有一龙池，《太原府志》称龙池水为“光滢夺目，冬夏不竭”，说明“山掌”多指山沟尽头的低洼之处，其间多为聚水之地，也是山沟中溪流的源头。《乡园梦》二六七：“荫营西侧处于方山山脉的刘备山下，山麓有大泉眼，所流经的山沟古称白泉掌，其季节河古称白泉河。”是山掌有水聚集的又一例证。
以“掌”作为村名者不乏其例，诸如桑掌、贾家掌、白家掌、曹家掌，它们都处于山掌之中。范家掌《创建庙宇公所学校碑记》：“平定西南三十五里范家掌，山清水秀，风气开通，仁里也。”王九昌《西域寺典故》：“狮脑山东南麓有个小山村叫西峪掌，村名的来历众说不一。最简单的说法是，往东离它不远处有个村子叫西峪，从西峪村溯流而上就到了山沟的根底，山沟根底俗称‘掌’，建成村落叫西峪掌。”元好问《阳泉西谷》诗写阳泉，阳泉处于一条大山沟之中，从阳泉西行五里便是西峪掌。更为有趣的是“簸箕掌”，阳泉平定地区有好几个“簸箕掌”。相传上古时期天崩地裂，洪水泛滥，华胥氏遭遇了一场灭顶之灾，只有伏羲与女娲兄妹俩幸免于难。他俩觉得太孤独了，女娲就照着金童玉女的模样，用黄土和成泥来捏人。泥人多了就用簸箕端，用完簸箕又把簸箕放回山梁下。久而久之，搁放簸箕的那个地方变了样，形成四周高出中间低洼看去上宽下窄的簸箕形状。后来，住在那里的居民便把自己的村落取名为“簸箕掌”。
“掌”字叠用“掌掌”，有的指山掌，含有亲昵之意，因为那是乡民们休养生息之地。平定民间故事《枣核儿》：“在九百九十九年前，有一座长满各种枣儿的山，在山下靠近溪流的掌掌里，住着几十户人家，叫枣儿洼。”平定民间故事《傅山定移穰》：“俺大字不识一个，写不来。不过，俺住的是长大槐树的高山坡，先前从四峪沟搬来的，从那山掌掌迁到这长树的地方来的。”有的指窑掌，叠用隐含一种轻微恐惧心理。柏原《芦花传奇》：“安老汉替芦花辩解说：窑掌掌里有老鼠呢，它害怕老鼠把它的蛋拉走了。”
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“掌”至少有三种引申义。其一，以掌打击。《汉书·扬雄传·校猎赋》：“蹶松柏，掌蒺藜。”再如现代词语“掌嘴”之“掌”，同义。其二，职掌，主管，主持。《墨子·迎敌祠》：“设守门。二人掌右阉，二人掌左阉。”《国语·晋语》七：“使掌公族大夫。”其三，拿，忍。《红楼梦》六十回：“这屋里除了太太，谁还大似你？你自己掌不起来，但凡掌的起来，谁还不怕你老人家！”
乡间往往以“掌”喻指窑洞或山沟的尽头。都呈凹形，故称作“窑掌”“山掌”。窑洞左右有山墙，前有前墙后有后墙。进入窑洞从正面看，内墙的后墙根称作窑掌。李全珍《建奎光楼碑记》：“东沟之地，乃吾州一大都会也。居民稠密，烟火万家。考其源为掌，蜿蜒而南，凤渠又名阁。称地之灵，莫此为盛也。”碑记中所谓的“掌”指的是山掌。
单以“掌”字喻指山掌有其原由。《释名·释水》：“水泆（溢）出所为泽曰掌。水停处如手掌中也。今兖州人谓泽曰掌也。”上文所引碑文指东沟，包括前社、里社、中社，“夹涧三百家，望之如空谷”。在中社村西山掌里有一龙池，《太原府志》称龙池水为“光滢夺目，冬夏不竭”，说明“山掌”多指山沟尽头的低洼之处，其间多为聚水之地，也是山沟中溪流的源头。《乡园梦》二六七：“荫营西侧处于方山山脉的刘备山下，山麓有大泉眼，所流经的山沟古称白泉掌，其季节河古称白泉河。”是山掌有水聚集的又一例证。
以“掌”作为村名者不乏其例，诸如桑掌、贾家掌、白家掌、曹家掌，它们都处于山掌之中。范家掌《创建庙宇公所学校碑记》：“平定西南三十五里范家掌，山清水秀，风气开通，仁里也。”王九昌《西域寺典故》：“狮脑山东南麓有个小山村叫西峪掌，村名的来历众说不一。最简单的说法是，往东离它不远处有个村子叫西峪，从西峪村溯流而上就到了山沟的根底，山沟根底俗称‘掌’，建成村落叫西峪掌。”元好问《阳泉西谷》诗写阳泉，阳泉处于一条大山沟之中，从阳泉西行五里便是西峪掌。更为有趣的是“簸箕掌”，阳泉平定地区有好几个“簸箕掌”。相传上古时期天崩地裂，洪水泛滥，华胥氏遭遇了一场灭顶之灾，只有伏羲与女娲兄妹俩幸免于难。他俩觉得太孤独了，女娲就照着金童玉女的模样，用黄土和成泥来捏人。泥人多了就用簸箕端，用完簸箕又把簸箕放回山梁下。久而久之，搁放簸箕的那个地方变了样，形成四周高出中间低洼看去上宽下窄的簸箕形状。后来，住在那里的居民便把自己的村落取名为“簸箕掌”。
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