600多年民俗“龙眼点睛”再现
扒龙舟是岭南地区的端午民俗。扒龙舟前要进行“点睛”仪式，才能真正“召唤神龙”。昨日，在佛山顺德，来自珠三角各地的120多条“睡龙”齐聚勒流龙眼村，在“龙眼点睛”仪式下“复活”了。
据了解，顺德“龙眼点睛”民俗已有600多年历史，是一项远近闻名、广受欢迎的民俗文化活动，2015年入选广东省“非遗”项目。作为“全国龙舟之乡”，顺德“唤醒睡龙”的方式花样迭出。此外，顺德第七届水乡民俗文化节将于端午节当日在杏坛古朗启动。
“睡龙”用点睛仪式唤醒
在顺德勒流龙眼村旧石桥下，来自珠三角各地的120多条龙舟齐聚一堂，其中南海九江的龙舟队员沿水路划了6个多小时才抵达龙眼村，而参与“点睛”年龄最大的一条“老龙”来自顺德勒流黄连村，有超过150年的历史。记者在现场看到，旧石桥两边围满了村民、游人以及摄影爱好者，他们高举相机、手机，见证和记录着这一端午民俗——龙眼点睛。
现场锣鼓声、爆竹声、欢呼声此起彼伏，在石桥下的水面上，遍布着一条条大小不一、形态各异的“龙”。据了解，端午前的半个月时间里，要把水中之“龙”唤起，即“起龙”。随后，将龙舟清洗干净，再涂上桐油，安装上龙头、龙尾、锣鼓等，龙舟就可以正式“下水”了。但此时还不能进行扒龙舟，“因为龙还没被真正唤醒，就像人刚起床还会有起床气，老龙也不例外。”点睛师傅梁汉勇介绍，在端午节扒龙舟前，需要通过隆重的“点睛”仪式将其彻底唤醒。
在旧石桥边，龙舟靠岸，队员们卸下龙头、龙尾和龙牌登岸，经过点睛台左侧进入太尉庙内。龙需要放到龙架上，并将黄皮叶放入龙口中，再由德高望重的乡贤用毛笔蘸朱砂为龙头、龙尾、龙牌进行点睛。传统说法认为，龙舟用朱砂点过睛之后，就有了灵性，与画龙点睛有异曲同工之妙。随后，主客互赠礼物，“点睛”仪式完毕，再从右侧门出。远道而来的龙舟队员一般就地用膳，俗称“龙舟饭”。
“一点龙眼，龙精虎猛；二点龙尾，风调雨顺；三点龙牌，顺顺利利！”梁汉勇一边用毛笔进行点睛，一边念叨着吉祥语。今年，是梁汉勇在太尉庙为众多龙舟点睛的第11年。此前，有一个点睛师傅做了近40年。据了解，“龙眼点睛”的整套过程远不止“点睛”。据梁汉勇介绍，其中包括祭拜、迎龙与接龙、抚龙、参拜、点睛、赠物、回龙、游龙等八个环节。
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现场锣鼓声、爆竹声、欢呼声此起彼伏，在石桥下的水面上，遍布着一条条大小不一、形态各异的“龙”。据了解，端午前的半个月时间里，要把水中之“龙”唤起，即“起龙”。随后，将龙舟清洗干净，再涂上桐油，安装上龙头、龙尾、锣鼓等，龙舟就可以正式“下水”了。但此时还不能进行扒龙舟，“因为龙还没被真正唤醒，就像人刚起床还会有起床气，老龙也不例外。”点睛师傅梁汉勇介绍，在端午节扒龙舟前，需要通过隆重的“点睛”仪式将其彻底唤醒。
在旧石桥边，龙舟靠岸，队员们卸下龙头、龙尾和龙牌登岸，经过点睛台左侧进入太尉庙内。龙需要放到龙架上，并将黄皮叶放入龙口中，再由德高望重的乡贤用毛笔蘸朱砂为龙头、龙尾、龙牌进行点睛。传统说法认为，龙舟用朱砂点过睛之后，就有了灵性，与画龙点睛有异曲同工之妙。随后，主客互赠礼物，“点睛”仪式完毕，再从右侧门出。远道而来的龙舟队员一般就地用膳，俗称“龙舟饭”。
“一点龙眼，龙精虎猛；二点龙尾，风调雨顺；三点龙牌，顺顺利利！”梁汉勇一边用毛笔进行点睛，一边念叨着吉祥语。今年，是梁汉勇在太尉庙为众多龙舟点睛的第11年。此前，有一个点睛师傅做了近40年。据了解，“龙眼点睛”的整套过程远不止“点睛”。据梁汉勇介绍，其中包括祭拜、迎龙与接龙、抚龙、参拜、点睛、赠物、回龙、游龙等八个环节。
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